因果相隨，業力不負
人生之中，禍福交織，福盡人亡，而這一切，皆與因果密不可分。我們的一舉一動，都牽扯著無盡的因果輪迴，而這因果報應，不僅僅侷限於今生，更貫穿前世與來世。
萬般帶不去，惟有業隨身
福盡人亡，享福消福
世間之人，莫不渴望幸福美滿，卻往往忘記了「享別人沒享過的福，就要吃別人沒有吃過的苦」的道理。我們所承受的苦難，正是我們前生欠下的因果債。
因果報應，有因必有果
「因果從不負人，付出與回報，總是成正比的。」我們今日所行善惡，都將在未來承受相應的果報。抱怨的人生，充滿了痛苦，不如做好自己，別讓一時的不順，成為日後的遺憾。
三世因果，錯綜複雜
佛教經典有云：「三世因果，錯綜複雜。現報、生報、後報，皆有其時。」我們所承受的果報，不僅僅侷限於今生，更貫穿於三世輪迴。
改過遷善，消業增福
若想改變命運，唯有改過遷善，積累福德。我們應當牢記，因果報應，絲毫不差，而我們的未來，掌握在我們自己的手中。
欲知前世因 今生受者是 欲知來世果 今生做者是
「欲知前世因 今生受者是 欲知來世果 今生做者是」，這兩句話藴含著因果報應的道理，影響深遠。它告訴我們，今生的遭遇與福禍，皆與前世的行為息息相關，而今生的作為，也將決定來世的果報。
此因果論源自佛教思想，認為「三世因果」貫穿生命輪迴。三世，即過去、現在、未來，因果，即因緣果報。我們過往的行為，形塑了今生的命運，而今生的行為，又將影響來世的際遇。
要探究前世因果，可從以下面向觀之：
| 面相 | 今生受者是 |
|---|---|
| 現世福報 | 富貴、功名、壽康 |
| 現世厄難 | 貧困、疾病、短命 |
| 特殊體貌 | 容貌妍媸、身體殘疾 |
| 性格稟性 | 温和仁慈、暴躁易怒 |
而欲知來世果，則可從現世作為推斷：
| 今生做者是 | 來世果 |
|---|---|
| 行善積德 | 來世福報 |
| 損人利己 | 來世厄難 |
| 修忍茹辱 | 來世安樂 |
| 造惡生事 | 來世痛苦 |
因果報應的觀念，不只涉及個人，更影響團體與社會。一個國家或民族的興衰，與其過往的集體行為也有關聯。行善積德的社會，必然興盛榮昌，而作惡多端的社會，終將走向衰敗。
因此，佛教教導我們，應廣修善業，廣結善緣，才能消弭惡業，累積福報。修善業的方式有很多，如：
- 佈施：財施、法施、無畏施
- 持戒：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒
- 禪修：修定、修慧，淨化身心
透過修善業，我們不僅能改善今生的境遇，更能為來世種下善因，創造幸福美滿的人生。
「欲知前世因 今生受者是 欲知來世果 今生做者是」，這兩句話是人生路上不可或缺的座右銘。它提醒我們，善惡有報，因果不虛，唯有把握當下，善修善行，才能獲得福報安樂，度過有意義的人生。